Los tres 16

Por Guadalupe Podestá Cordero

Se suceden los días de septiembre y siguen saliendo pensamientos de mi cabeza, así como las plantas se llenan de flores yo me lleno de palabras, que locura.

Los caminos de la memoria me llevan hasta hace 58 años, si, 58, porque un 16 de septiembre de 1955 unos tipos con la mente cerrada al pueblo y muy abierta a los poderes económicos concentrados, le dijeron a los y las argentinas que ya no había espacio para sus reivindicaciones, que el sueño se había terminado y que las ideas peronistas no existían más.

Sólo unos meses después de bombardear plaza de mayo para matar a Perón y matar trabajadores, si matar trabajadores, porque esas muertes siempre se calculan -porque los señores de poder concentrado siempre calculan el precio de sus operaciones en sangre de pobres-  se alzaban contra un gobierno popular, por ese mismo pecado, ser popular.

Porque para ellos “los negros” no tenían nada que hacer en las universidades, ni en los balnearios y mucho menos en los teatros.

En la nota anterior, decía, que al imperio y su hija dilecta, la oligarquía, le molesta que el pueblo festeje, tiene que negarle la felicidad, pero también la pertenencia y la identidad.

El golpe se hizo en nombre de aquellos que sintieron mancilladas sus sagradas calles de la capital federal, como si sólo le perteneciera a esa minoría que se considera elegida por algún mesías foráneo, iglesia mediante, esto venía preparándose desde el mismo 17 de octubre. No soportaban al hijo del obrero en la universidad, ni las escuelas pagas soportaban tener que becar hijas/os de trabajadores. La “gente bien” los “decentes” eran blancos, los más bajo de la escala era oficinista, el resto, para ellos, era “chusma”, “lacra”, “cabecitas negras”, “grasa”.

Hace 58 años se le prohibió al pueblo nombrar y hasta pensar los nombres de Perón y Evita, se tiraron pulmotores y ropas al río para borrar la obra de la fundación, se demolió una casa histórica, porque fue la residencia presidencial, se derogó una constitución para volver a imponer una constitución unitaria, se le dijo al pueblo que no habían más sueños colectivos no regionales, porque desde adentro y desde afuera se le decía basta a los pueblos libres, basta a la igualdad, basta a la justicia la soberanía y la libertad de ser quienes eran.

Y claro, cada vez que las sombras se ciernen sobre el pueblo llegan con muertes, y fueron los fusilamientos, los de José León Suarez, el de Valle, y tantos otros.

Esa no iba a ser la última vez que se le negara al pueblo la capacidad de soñar y luchar por esos sueños colectivos. Pero si iniciaba la implantación del miedo como una forma sistemática de dominación.

Años más tarde, en 1974, el mismo día, asesinarían a Atilio López, dirigente obrero, que había sido, hasta que lo derrocaron, vicegobernador de Córdoba.

A él lo criticaron a más no poder, no sólo a él, también al gobernador Obregón Cano, por su cercanía con la juventud y con ciertos ideales revolucionarios. Pero a López se le criticaba el no tener doctorados ni licenciaturas, lo criticaban porque era un trabajador, y por ser peronista, por haber participado en el Cordobazo junto a Tosco y Torres, por haber sido secretario general de la CGT Córdoba, que era muy combativa.

Me dirán, a él lo mataron en épocas de Perón, si pero cuidado, que no todos los que se embanderan con el movimiento son en efecto expresiones del pueblo. En una estructura tan amplia, siempre la mano oligarca ha podido meterse y trenzar. A Atilio López lo mató la mano del imperio vestida de Triple A, porque esa visión no es popular, a la derecha recalcitrante y en este caso asesina no la creo el pueblo, son las patas del imperio contaminando almas.

Aquí me detengo un momento, el peronismo, a los largo de su historia albergó personas maravillosas, pero el Justicialismo ha tenido cosas que mejor perderlas que encontrarlas, y no le digo desde afuera, yo me reconozco peronista, pero no puedo reconocerme justicialista, porque el justicialismo permitió Vandores, Lopez Regas y otras vergüenzas, permitió sindicalistas que se  vendieron al patrón en desmedro de la historia de la CGT y de la unidad del pueblo trabajador, permitió la Tripe A y el Comando de Organizaciones, la CNU y otras tantas cosas que uno enumera desde el dolor, pero que con los años, y después de preguntar hasta el cansancio y leer, y ponerse a revisar, llega a entender que los oligarcas que pueden estar latentes dentro de algunos militantes son más peligrosos que los contreras, porque esos son los cipayos de adentro que abren puertas a los invasores de afuera.

Atilio López se jugó por los trabajadores, creyó en la importancia esencial de lo popular y lo colectivo y le robaron la vida por eso. Hoy debemos recordarlo con honor, cariño y orgullo, como a tantos miles de compañeros/as.

Pero dos años después el imperio y la oligarquía, de la mano de sus asesinos de turno volverían a decir que no se puede desear, que no se puede pedir ni luchar ni soñar, lo dijo secuestrando, desapareciendo a 10 estudiantes secundarios, militantes algunos de ellos de la UES, tenían entre 16 y 18 años, muchos sueños, millones de cosas por hacer en este mundo. Ellos no fueron los únicos. Muchos jóvenes y niños perecieron a manos de las garras asesinas, eso no se debe olvidar.

Esa noche se llevaron a: DANIEL ALBERTO RACERO  "Calibre", 18 años; MARIA CLAUDIA FALCONE16 años; MARIA CLARA CIOCCHINI 18 años; FRANCISO LOPEZ MUNTANER "Panchito", 16 años; CLAUDIO DE ACHA 17 años; HORACIO UNGARO 17 años.  Algunos de los chicos sobrevivieron PABLO DIAZ 18 años; GUSTAVO CALOTTI "Francés", 18 años; EMILCE MOLER17 años; PATRICIA MIRANDA 17 años.

La Noche de los Lápices, no es más que la obra asquerosa de los asesinos de sueños y vidas, y era otro paso en la imposición del miedo como agente de dominación psicológica de la población, porque esa es la razón de la existencia del terrorismo de estado, atemorizar al pueblo para poder hacer lo que los señores del poder quieran con vidas, tierras y bienes.

Esa noche terrible de La Plata, fue utilizada mucho tiempo para evitar la formación de centros de estudiantes secundarios, incluso recuerdo en el 91, frente a las marchas contra la Ley Federal de Educación, la noche antes de que los estudiantes marchásemos a la Plaza de Mayo, canal 13 que ya era del grupo Clarín (recuerden que fue la primera privatización), proyectó “la Noche de los Lápices”, al otro día, muchos padres le negaron el permiso a sus hijos de asistir a la marcha.

Lo que le asusta al imperio de los movimientos juveniles es la potencia de la conciencia clara, los asusta la conciencia militante y el conocimiento político en manos de los jóvenes, porque eso implica la revolución de muchas formas, pero sobre todo la revolución cultural, porque implica romper con los cercos internos que la dominación ha creado.

Los jóvenes, de esa época, discutían política al nivel de los adultos, pero además accionaban en el mundo real, se buscaba generar “el hombre nuevo” del Che, alcanzar un país para todas/os, una Patria Grande nuevamente, y mucho más.

Ahora que se vuelve a alcanzar el punto en que los jóvenes vuelven a meter la política en su marco de realidad, y vuelven a tomar para si las calles, las plazas, ahora que se vuelve a la idea de la organización del barrio para bien del barrio y que se siembran centros culturales, y movidas populares, ahora que se despierta la potencia creativa, es que debemos recordar a esos que lucharon hasta la última gota de sí mismos.

Me van a decir que los estoy idealizando, pero no, es sólo tomar dimensión del peso histórico de las personas, porque desde los que conformaron la resistencia peronista, hasta los treinta mil en lucha y resistencia desde sus ideologías propias (porque por supuesto esto excede al peronismo) tienen un peso histórico innegable, un peso que ninguna teoría de los dos demonios podrá borrar, por mucho que se intente.

Hoy es un día para recordar.

En medio de esta marea emocional y subjetiva en la que escribo, resurge en mí el orgullo de venir de la clase trabajadora, peronista, nacional y popular, y desde allí miro a los ojos de mis padres y mis abuelos, y desde aquí miro feliz los ojos de los que vienen.

Nada está perdido, lucharemos porque las palabras de Evita aún resuenan en el corazón: “sobre las cenizas de los traidores construiremos la patria de los humildes”.